Навчально-методичний посібник За загальною редакцією доктора історичних наук, професора О. А. Удода Суми Сумський державний університет



Сторінка18/22
Дата конвертації08.03.2016
Розмір4.24 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22

Ведучий 2: Подружні стосунки можуть бути наповнені як щастям так і суцільними труднощами, розчаруваннями та образами.

Часто вдома ми дозволяємо собі бути похмурими, чимось незадоволеними і це негативно відбивається на атмосфері в стосунках. Як це змінити?

В першу чергу необхідно дотримуватись всім відомого правила: « поводься так, як хочеш щоб поводилися з тобою «.

Ведучий 1: Якщо перенести це правило на стосунки між подружжям, то воно буде означати що обов’язково потрібно поважати інтереси своєї половини, а також цікавитись її справами. Порозуміння в сім’ї є дуже важливим. Не потрібно доводити свою правоту аж до сварки - потрібно іти на поступки один одному.

Ведучий 2: Не чекайте кризи в ваших стосунках. Почніть змінювати ваше сімейне життя з сірого і буденного на щасливе.

Пам’ятайте: гармонійно побудовані стосунки є основним ключем до успішного сімейного життя.

Ведучий 1: А зараз декілька висловів про сім’ю, любов, вірність: Нема кращого друга, як вірна супруга; Батьки глядять дочку до вінця, а чоловік жінку до кінця; Нащо й клад, коли в сім’ї лад; Живуть між собою, як голубів пара; Від сердитої жінки постарієш, а від доброї – помолодієш; І в лиху годину не кидай дружину! Сім’я міцна – горе плаче!

Ведучий 2: Будьте щасливі у своїх родинах! Бережіть своїх дітей, шануйте батьків і коханих!

Звучить пісня «Одна калина…»
Борзнянський державний сільськогосподарський технікум

Каплій Н.П., викладач облікових дисциплін, спеціаліст першої категорії

Кішман В.В., викладач економічних дисциплін, спеціаліст вищої категорії

Ступаченко О.М., - викладач облікових дисциплін, спеціаліст вищої категорії

Ляшиченко Л.І., викладач економічних дисциплін, спеціаліст вищої категорії
ВИХОВНА ГОДИНА «МІЦНА СІМ’Я – МІЦНА ДЕРЖАВА»
Мета заходу: сприяння розвитку відповідальної особистості, зосередження на моральній культурі. Ознайомлення з інститутом сім’ї, прищеплення поваги до сім’ї, осіб протилежної статі.

Оформлення зали: прибрана зала рушниками. Стіл застелений скатертиною, на столі квіти. На стінах вислови видатних людей та прислів’я: «Не потрібен і клад, коли у чоловіка з жінкою лад», «Найлучча спілка — чоловік і жінка!», «Шануй батька й неньку, то буде тобі скрізь гладенько», «Без сім’ї нема щастя на землі», «Сенс щасливої любові полягає в тому, щоб віддавати» (В. Сухомлинський.), «Усі щасливі сім’ї схожі одна на одну, кожна нещаслива сім’я нещасна по-своєму». (Л. Толстой.)

Викладач: В усі часи сім’я була і залишається найважливішим соціальним інститутом суспільства. Зміни, які відбуваються в сім’ї, змінюють її роль у суспільстві, впливають на його стан і розвиток. Тому кожне суспільство зацікавлене у стійкій, духовно і морально здоровій сім’ї.

Зміцнення устоїв сім’ї, шлюбно-сімейних відносин тісно пов’язані з оновленням нашого суспільства, духовним відродженням української нації, державотворенням, економічним і духовним поступом України.

Сімейне життя — це своєрідна життєва школа, у якій чоловік і жінка весь час вчаться. Вчаться турбуватися один про одного, вчаться поважати батьків своєї половини, а коли з’являються діти — намагаються виховати їх гідними членами нашого суспільства. Вчені довели, що коли людина живе у шлюбі, то тривалість її життя набагато довша, ніж у тих, хто вирішив бути холостяком.

Перед тим як розпочати дискусію з приводу сімейного життя, його особливостей, давайте ознайомимося, що таке сім’я її обов’язкові складові, які існують типи сімей.



Доповідач 1: Сім’я або родина — соціальна група, яка складається з чоловіка та жінки, які зазвичай перебувають у шлюбі, їхніх дітей (власних або прийомних) та інших осіб, поєднаних родинними зв’язками з подружжям, кровних родичів, і здійснює свою життєдіяльність на основі спільного економічного, побутового, морально-психологічного укладу, взаємної відповідальності, виховання дітей.

Існують такі типи сім’ї:



  • повна сім’я, в якій є обидва члени подружжя;

  • неповна сім’я, в якій тільки один із батьків (чоловік або жінка) виховує дітей;

  • реконструйована сім’я, де один з батьків помер, другий взяв новий шлюб або вони розлучилися.

Викладач: Що може бути романтичнішим як кохання в студентські роки. Довгі розмови з коханим до ранку, посиденьки разом з друзями, бесіди про спільне життя... Але один раз закохані приходять до одинієї-єдиної думки: з коханим (коханою) ні на хвилину розставатися не хочу, до кінця життя. Щоб сімейне життя було гармонійним, необхідно перш за все бути в гармонії із самим собою. Дозвольте навести декілька беззаперечних стародавніх істин, які допоможуть вам налагодити культуру сімейних відносин.

1. Не можна жити тільки для себе. Думаючи лише про себе, людина завжди знайде тисячу причин, щоб почуватися нещасною.

2. Необхідно діяти. Замість того щоб скаржитися на абсурдність світу, спробуйте полюбити той куточок, де ви опинилися за волею долі.

3. Слід вірити у власні сили. Безумовно, ніхто з нас не всемогутній, людська воля має межі. Але кожен у змозі відстоювати свої погляди, цілеспрямовано боротися за досягнення поставленої мети.

4. Треба берегти вірність слову, обов’язкам, іншим людям, самому собі. Необхідно бути одним із тих людей, які ніколи не підведуть, не зрадять.

А зараз хочу вам запропонувати провести дискусію щодо розподілу ролей у майбутній сім’ї, а для цього потрібно провести голосування і визначитися до якої підгрупи за формами установки на сім’ю ви відноситесь: патріархальна, матріархальна, дітоцентрична, егалітарна. (Запропонувати студентам роз’яснити ці поняття).



(Шляхом голосування група ділиться на підгрупи. Кожна підгрупа після попереднього обговорення захищає свою позицію, аргументуючи її прикладами. Після обговорення проводиться голосування щодо змінення форми установки і перерозподіл підгруп. Викладач при цьому записує переваги і недоліки кожної підгрупи на дошці, або підготовлених аркушах, вносить зміни при необхідності, бере участь в обговоренні).

Викладач: Отже у студентській сім’ї спільність діяльності (навчання) передбачає і справедливий розподіл домашніх обов’язків між подружжям і це потрібно враховувати і дружині і чоловікові. Більшості студентських сімей притаманні духовна та моральна єдність, засновані такі сім’ї на коханні та спільності інтересів. Але більшість з них стикаються з такими труднощами: погані житлові умови, невлаштований побут, низький матеріальний рівень, дефіцит вільного часу та інші. Але однією із проблем у молодій сім’ї є конфлікт з батьками.

Повага до старших, а особливо до батьків, проявляється в 3-х площинах: довірі, послуху та любові. Отже молодь зобов’язана виявляти пошану не тільки на словах, але й у всіх справах щоденного життя. Є старовинні українські легенди, які зображують любов і пошану та спонукають до їх виявлення у житті. Прослухайте будь-ласка.



Читач 1. Одна сім’я мала єдиного сина. Виріс юнак статний, гарний. Одружився з дівчиною-красунею. Привів молоду дружину в рідну хату. Не злюбила молода невістка свекруху, зненавиділа її. Боялася мати показатися їй на очі, сиділа в сінях. Але й це не заспокоїло красуню. Каже вона чоловікові: «Коли хочеш, щоб я жила з тобою, убий матір, вийми з її грудей серце і спали на вогні». Не здригнулося нічого в грудях сина, зачарувала його небачена краса дружини. Каже матері: «Наказала дружина вбити вас, мамо...» Заплакала жінка й відповідає: «Ну що ж, сину, роби так, як велить серце». Пішов з матір’ю в діброву, наламав сухого хмизу, розпалив вогнище, потім убив матір, вийняв з грудей серце, поклав у полум’я. Спалахнув сучок, тріснув, полетіла жаринка, вдарила сина в обличчя, обпекла, скрикнув від болю, закрив долонею опік. Стрепенулося материнське серце, що горіло на вогні, прошепотіло: «Синочку мій, тобі боляче? Зірви листок подорожника, ось росте біля вогнища, візьми та приклади серце материнське… Потім знову у вогонь покладеш». Заридав син, схопив гаряче материнське серце в долоні, повернув його в розкраяні груди, облив гарячими сльозами. Зрозумів, що ніхто й ніколи не любив так гаряче й віддано, як рідна мати. І таким всесильним було бажання материнського серця бачити сина радісним і безтурботним, що воно ожило, зрослися рани, підвелася мати і міцно обняла юнака… Огидною стала синові його дружина-красуня, не міг її бачити. Не вернулася додому й мати. Пішли вдвох степами широкими, стали двома могилами високими.

Читач 2. Колись старих людей, які вже нічого робити не могли, спускали у провалля, щоб дарма хліб не їли. Один юнак, котрий дуже любив свого батька, не виконав закону, заховав його в хліві та годував таємно. Через деякий час наступив неврожайний рік. Нічим людям сіяти. Старий побачив, що син чогось зажурився, розпитав про все й порадив зняти зі стріхи снопи, ще раз обмолотити їх і засіяти. Так хлопець і вчинив. Зродив у нього хліб найкращий, найбільша нива була засіяна. Люди допитувалися, як він до того додумався. Юнак спочатку мовчав, але згодом розповів, що так навчив батько. З того часу люди почали шанувати старших до самої смерті, бо вони мудрі, навчені життям. Такі легенди, створені народною мудрістю. Немає любові сильнішої за батьківську. Немає вищої радості для старшої людини, яка відчуває наближення присмерку свого життя, ніж вдячність дітей. І нема гіркішого й сумнішого почуття для батьківського серця, ніж відчувати, що їх син або дочка байдужі, безсердечні, що вони забули про добро, зроблене для них. У невичерпному джерелі народної моралі нам треба черпати духовну енергію справжньої людяності, дружби і братерства вільних людей. Адже, як знаємо, кожна людина нещадно засуджує невдячність і возвеличує благородність любові й пошани.

Викладач: З перших днів знайомства з батьками намагайтеся завоювати їхню любов і встановити нормальні, здорові відносини. Кожен з нас виріс в різних родинах, де панували різні методи виховання і це треба теж враховувати. Якщо в родині вашого чоловіка склалися певні сімейні традиції, намагайтеся їх дотримуватися, це надасть вам великого шансу стати «улюбленою» невісткою. Якщо молода сім’я не отримує батьківського схвалення, то це не може не відбитися на міжсімейних та внутрішньо сімейних відносинах. То ж дорога молодь, пам’ятай про старших так, як пам’ятають про тебе. Будьте для них завжди милими і слухняними, любіть їх і шануйте, бо це є ваша сім’я. І що б не трапилося поважайте батьків вашої судженої чи вашого судженого, бо ви є однією родиною.

А на закінчення хочу сказати, що сучасний світ і процеси, які в ньому відбуваються, швидко змінюються і, відповідно, змінюється ролі чоловіка та жінки в родині. Тому, на мій погляд, шукати рішення, спираючись на «узаконені» норми, «як у всіх» не можна. Сучасному подружжю потрібно виробити індивідуальний стиль сімейної поведінки та взаємовідносин стосовно тільки їхньої сім’ї. І прислухайтеся до народної мудрості: сімейне життя — це не ті дні, що пройшли, а ті, що запам’ятались. Дякую за увагу. До зустрічі!



Кам’янець-Подільський коледж

харчової промисловості Національного університету харчових технологій

Коваль Т.А., Грібова Т.В.

Прес-конференція: Проблема сім’ї очима молодої людини
Слово викладача

Традиційно у перші березневі дні ми говоримо про весну, про кохання, про жінку. І в руслі цієї теми ми б сьогодні хотіли торкнутися проблеми сім’ї, бо саме в сім’ї зароджується любов, повага до батьків, закладаються засади нашої моралі.

Своє заняття ми вирішили провести у формі прес-конференції, саме такий метод дав широкий діапазон для самостійної, пошукової та дослідної роботи студентів, які, проконсультувавшись у спеціалістів, кваліфіковано висвітлять думки з проблеми сім’ї. Студенти сьогодні виступлять в ролі істориків, етнографів, літературних критиків, психологів, соціологів. Вас запрошуємо долучитися до нашої розмови. А в кінці запропонуємо вам фрагмент подільського весілля.


  1. Ведучий. Сьогодні констатується факт моральної катастрофи сім’ї, духовного зубожіння деяких молодих людей.

  2. Ведучий. Сьогодні відбувається руйнування традиційних основ життя особистості, сім’ї, держави. Ми стоїмо перед проблемою: як повернути традиційні засади функціонування сім’ї, як далі жити.

У нас присутні фахівці: етнограф, психолог, соціолог, літературний критик.

На екран проектується теза (вислів Хоми Романовича з роману О.Гончара «Собор»)



Бережіть собори ваших душ, друзі, собори душ бережіть…

  1. Ведучий. Тож, шановні експерти, маємо вислів - вам слово.

Історик: Історичні факти свідчать про те, що з часів утвердження християнства в Київській Русі сім’я мала статус міцної духовно-моральної основи, яка опиралася на Закон Божий. Батьки зберігали вірність один одному, виховували своїх дітей у дусі християнських чеснот. Сімейні порядки мали патріархальний характер.

Етнограф: Як сказано в етнографічному довідникові «Українська минувшина» сім’я (родина) - засноване на шлюбі об’єднання людей. В Україні традиційним вважався шлюб через вінчання в церкві.

Головою сім’ї був батько. Мати – берегинею домашнього затишку, вихователькою дітей. Батьків шанували і до них зверталися на Ви в знак поваги і пошани.



Історик: Людина не може існувати без своєї мови, культури, історії – усього того, що об’єднує її з нацією, стержнем якої є народна дума.

Це пісні, звичаї, обряди, правила моралі, що складалися протягом століть серед народу, і стали для всіх обов’язковими нормами громадської та побутової поведінки. Особливе місце в нашому житті займає обрядовість. Із століття в століття переходять традиції, обряди від старшого покоління до молоді, передаючи життєрадісність, волелюбність, естетичні почуття.



Етнограф: Віддавна весілля – офіційна форма громадського скріплення шлюбу, яке є визначною подією в житті молодої сім’ї, родини і села в цілому.

У весільному церемоніалі завжди було три хори – дружок, світилок, свах, парубоцький хор. Між словами хористів мали місце поєдинки жартівливого характеру: між дружками і дружбами, свахами. А ще на весіллі виконувались пісні застольні, баладні, любовні, козацькі, жартівливі, танцювальні.

На екран проектується теза світового класика С.Екзюпері:

«Людина в мою епоху вимирає від спраги. Існує лише одна проблема: повернути людству його духовне призначення, його духовні турботи. Неможливо більше жити холодильниками, політикою, балансами, кросвордами. Перед нами стоїть єдина проблема: знову відкрити, що життя духу вище, ніж розуму…»


  1. Ведучий. Ніяке суспільство, яким би воно могутнім не уявляло себе, не зможе довго проіснувати в силі та здоров’ї, якщо воно відмовиться від віковічних традицій свого народу.

  2. Ведучий. Це всерівно , що, підрубавши коріння, надіятися на віття. Фахівці, вам слово.

Педагог: Безсумнівно, нам необхідно відроджувати дух Київської Русі, дух Запорізької Січі, який горів глибоким патріотизмом. Нам необхідно відроджувати українську культуру, боголюбиву, миролюбну, колоритну, багату взірцями.

Етнограф: В коханні мусить бути рівність двох сторін, особливо взаємна повага. Красиве і вірне кохання приводить до створення сім’ї. Беручи шлюб, Ви повинні пам’ятати, що в кожної людини є свої особливості. На них не можна не зважати. «Шлюб, сім’я, - говорив Белінський, - це не прогулянка по Невському проспекту, це не тільки почуття насолоди, це життя людей, яке розвивається не гладенько і плавно, а з великими відхиленнями, труднощами, з незгодами, які треба вчасно і розумно розв’язувати».

Педагог: Часто молоді люблячі один одного люди вирішують одружитися необдумано, тобто не підготовлені фізично і розумово, погано вивчивши один одного, і, рано чи пізно, такий шлюб приводить до розриву.

Жити разом треба з людиною, яку по-справжньому поважаєш, знаєш її думки, плани, бажаєш ділити з нею свою радість і біду, разом виховувати дітей.



Соціолог 1: Якщо до ХVІІІ ст. розлучення були заборонені, окрім якихось надзвичайних випадків (і то з дозволу церкви), то в ХІХ ст. феміністичний, революційно-демократичний рухи підривають сімейний уклад; демократизація сім’ї (вседозвіл, неслухняність дітей, самоуправління).

Соціолог 2: Ми з нашою аудиторією хочемо провести соціологічне опитування серед студентської молоді. Хай, хто хоче, назве позитивні моральні якості, що сприяють зміцненню сім’ї, і негативні, які ведуть до розпаду родини. Наші кур’єри із скриньками зберуть ваші пропозиції, а потім ми їх систематизуємо і зробимо висновок.

Психолог: Будувати сім’ю потрібно так, як будуєш собі дім, щоб він був світлим, просторим, міцним, щоб в ньому вільно дихалося і радісно жилось. Коли молоді люди хочуть створити щасливу сім’ю, то основне – необхідно мати вихованість, що полягає в повазі людської особи, у ввічливості, в чистосердечності. Треба пам’ятати моральний обов’язок. Життя доводить, що міцна сім’я може бути, і є лише там, де почуття кохання поєднується з усвідомленням обов’язку чоловіка і жінки один перед одним і перед майбутнім поколінням.

Соціолог 1: Щасливе подружнє життя позитивно впливає на всі сфери діяльності людини, пробуджує в ній невичерпні сили, творчу енергію, допомагає усвідомити відповідальність перед своїми особистими і суспільними обов’язками. Подружжя залишається таким же доброзичливим і чуйним на людях, в колективі, у громадському житті. В цих людей завжди можна знайти добру пораду і допомогу в щасливу і гірку годину. Ця родина є зразком правильного розуміння морального обов’язку. І ніякі випробування чи труднощі вже не здатні зруйнувати її.

Соціолог 2: Всі, хто вступає в шлюб, впевнені, що в них буде все добре, що вони готові і здатні створити щасливу сім’ю, дати щастя іншому. Але ось після весілля проходить іноді починаються сварки. В чому ж справа? Як досягти щастя? А головне, як його зберегти? Єдиних рецептів сімейного щастя немає. І все ж таки, деякі поради можна дати.

Психолог:. Не поспішайте зі шлюбом - заручини дають можливість перевірити себе, свої почуття, вивчити людину, якій хочеться довірити своє життя.

1. Ведучий. Маємо ще одну тезу:



«Тільки в гармонії людського співжиття,

в духовному одужанні сім’ї – наш якір».

2. Ведучий. Слово нашим експертам.



Літературний критик 1: Скажу словами Івана Франка: «Нечуй-Левицький змалював у повісті «Кайдашева сім’я» гірку картину розпаду українського патріархального устрою під впливом індивідуалістичних змагань кожного члена сім’ї. Роль батька було зведено нанівець».

Літературний критик 2: Хочу доповнити колегу. На мою думку, автор зафіксував кризу моральної проблеми: порушення П’ятої заповіді Божої. Це свідчить про занепад батьківського авторитету. Адже у сім’ї Кайдашів були всі умови для щасливого родинного життя. Але упертість, егоїзм зробили цих людей неповноцінними.

Літературний критик 1: Лев Толстой завжди мав свою, незалежну від інших поглядів думку щодо будь-якої соціально значущої проблеми, тому в романі «Анна Кареніна» він ставить проблеми сім’ї не тільки як соціально-психологічні, але і як морально-філософські. Тож зумів сказати про відоме усім по-новому:

Всі щасливі сім’ї схожі одна на одну, кожна нещаслива сім’я нещаслива по-своєму. Все переплуталось в домі Облонських…

Літературний критик 2: Що відбувається з героями роману з точки зору ставлення до питання про сенс життя? Адже кожна людина прагне щастя. Щастя пов’язане з сімейним життям, тому що життя людини починається у сім’ї. Ставлення ж до сім’ї й до шлюбу у героїв різне.

Літературний критик 1: Народна мудрість підмітила: «Тому роду нема переводу, де браття милують згоду, а де немає згоди, там не стане роду» (В якому творі і який герой про це говорить?)- аудиторія відповідає.

Історик: Особливою відданістю відзначалися стосунки між людьми, які присвятили своє життя не тільки щастю своїх коханих, але і щастю свого оточення. Це можна побачити в листах жінок декабристів, які поїхали зі своїми чоловіками в далеке заслання, не зважаючи на засудження поведінки своїх коханих з боку суспільного кола, до якого вони належали, не зважаючи на життєві труднощі, які їх чекали в незнайомому і далекому від дому краю.

Психолог. Часто всі людські вади та недоліки життя люблять приписувати суспільному устрою. На мою думку, це неправильно. В якій би суспільно-економічній формації не жила людина, все залежить від доброї волі цієї ж людини від її особистої моралі.

  1. Ведучий. Тож підсумовуючи тему нашої сьогоднішньої розмови, можна сказати, що українська сім’я, родина терпить моральні та духовні негаразди.

  2. Ведучий. Ми, молоде покоління, через кілька років самі створюватимемо свою сім’ю і якою вона буде уже задуматись треба сьогодні.

  1. Ведучий. Колись люди родичались. Сім’я – це батько, мати і діти. А родина – це бабусі, дідусі, тьоті, дяді, рідні і двоюрідні. Родиною вважались родичі до 12 коліна. Усі разом зустрічались, святкували, допомагали у скруті.

  2. Ведучий. І що маємо сьогодні? За влаштованим добробутом (тобто квартира, в квартирі, машина, повний холодильник…) ми забуваємо про дещо цінніше, про родинне спілкування.

  1. Ведучий. Готові результати нашого маленького соціологічного опитування. Просимо, результати спроектувати на екран.

Позитивні риси людей та чесноти

Негативні риси людини

Вірність

Любов до ближніх

Милосердя

Щедрість


Доброзичливість

Відвертість

Відповідальність

Злагода


Взаємоповага

Працьовитість



Ненависть

Егоїзм


Роздратування

Зрадливість

Підозра

Скритність



Байдужість

Ревнощі


Жадібність

Лінивість



2. Ведучий. Як бачимо позитивні і негативні чесноти сімейного добробуту майже збігаються. Отже, добре всі знають, що є добре і що є зле.

  1. Ведучий. Тож запитуйте себе щодня: як прожили, що доброго зробили за день? Чи дарували теплі слова своїм батькам? Чи цілували мамині руки? Не спізніться. Поспішайте творити добрі справи у своїй сім’ї, почніть із себе і від цього народиться гармонія і краса вашої власної душі.


Фрагмент подільського весілля

Голос ведучого із-за лаштунків: Українське весілля багате різними обрядами і традиціями. І перш ніж усі затанцюють, заспівають за святковим столом і віншуватимуть молодих, передує цьому багато подій – це і сватання, і оглядини, і заручини, і вінкоплетення. Ми поєднали все це, побували на кількох весіллях, розпиталися кількох старожилів і ось так побачили подільське весілля:

Гарно прибрана кімната, на стіні образи, клопочуться дружки, свахи, молоду одягають в вельон, вплітають барвінковий вінок. Звучить пісня:

Ой ти місяцю, я зіронька ясная,

Ой ти парубок, я дівчина красная,

Ой ти парубок, я дівчина красная,

Ой ти всю ніч спав, а я коня тобі пасла.

Ой пасла, пасла звечора до півночі

За Іванкові, за Іванка карі очі.

Сваха: Дівчата! Годі сумувати. Ану до роботи. Уже молодий скоро приїде, а молода ще не вбрана.

1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22


База даних захищена авторським правом ©refs.in.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка