Урок№65 євген маланюк. Життєвий І творчий шлях поета й літературознавця, яскравого представника «празької школи»



Сторінка4/59
Дата конвертації20.02.2016
Розмір15.5 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   59

«МАРІЯ» (РОМАН-ХРОНІКА) ЯК ХУДОЖНІЙ ДОКУМЕНТ ПРО ЖИТТЯ СЕЛЯНСЬКОЇ РОДИНИ В УКРАЇНІ В УМОВАХ ТОТАЛІТАРИЗМУ. ЗОБРАЖЕННЯ СТРАШНИХ КАРТИН ГОЛОДОМОРУ В УКРАЇНІ НА ПРИКЛАДІ ОДНІЄЇ СІМ'Ї. УТВЕРДЖЕННЯ У ТВОРІ ВИСОКИХ МОРАЛЬНИХ ЯКОСТЕЙ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ, ОСУД ТИХ, ХТО ЗРІКАЄТЬСЯ СВОГО РОДУ, НАЦІЇ

Мета: познайомити учнів зі змістом твору, дослідити, як зображено в ньому життя селянської родини в Україні в умовах тоталітаризму, звернути увагу на картини голодомору у творі і прояв кращих моральних якостей українського народу у цих страшних умовах; розвивати навички аналізу епічного твору, зв'язне мовлення учнів; виховувати вірність традиціям роду, нації.

Теорія літератури: поглиблення поняття про роман-хроніку. Обладнання: текст твору.

Тип уроку: комбінований.

ПЕРЕБІГ УРОКУ



  1. ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ МОМЕНТ

  2. АКТУАЛІЗАЦІЯ ОПОРНИХ ЗНАНЬ.

ПЕРЕВІРКА ДОМАШНЬОГО ЗАВДАННЯ

  1. Зачитування учнями створених удома психологічних портретів У. Самчук

  2. Фронтальне опитування

  • Розкажіть про дитячі та юнацьки роки Уласа Самчука.

  • Яку освіту здобув письменник?

  • Що вам відомо про його участь в організації МУРу (Мистецького Українського Руху)?

  • Чому значну частину свого життя письменник провів в еміграції?

  • Що вам відомо про останні роки життя Самчука?

  • Де помер письменник?

  • Які події лягли в основу роману «Юність Василя Шеремети»?

  • Дайте коротку характеристику мемуарних творів письменника.

  • У якому зі своїх епічних творів письменник розповідає про долю українського селянства в першій третині ХХ ст., змальовує образ «нової людини», показ на його прикладі формування національної самосвідомості?

  • Визначте проблеми формування статті «Нарід чи чернь?».

ІІІ. МОТИВАЦІЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ Слово вчителя

  • Зазвичай слово «подвиг» вживається в ситуаціях, пов’язаних із битвами. Самчуку також довелося брати в них участь. Але ми будемо говорити про подвиг письменника, який із військовими діями не пов’язаний. Самчук взяв участь у битві — битві за пам’ять про одну з найстрашніших сторінок у життя нашого народу — голодомор, яку намагалися знищити радянські ідеологи: він написав твір про життя селянської родини в Україні в умовах тоталітаризму і зобразив у ньому страшні картини голодомору в Україні на прикладі однієї сім’ї. Цей твір називається «Марія». Це перший в українській літературі великий прозовий твір про голодомор. Він був також першим художнім документом, що в мистецьких образах зафіксував небачений злочин сталінізму проти українського народу. І закінчив його автор 1933 року, який назавжди в народній пам’яті залишився як найстрашніший з усіх років голодомору.

!V. СПРИЙНЯТТЯ ТА ЗАСВОЄННЯ НАВЧАЛЬНОГО МАТЕРІАЛУ

  1. Слово вчителя Жанр твору

  • Розмову про роман слід почати з визначення жанру твору. Деякі дослідники називають твір повістю-хронікою. Інші — романом. Хто має рацію? Дійсно, за обсягом книгу не можна порівняти з відомими в літературі епопеями-історіями родин. Але за змістом книга виходить за рамки повісті, адже описує не тільки життя Марії від народження до смерті, а й життя цілого народу в переломний для нього момент. У романі охоплено багато історичних подій: російсько- японська війна, Перша світова війна, громадянська війна, події революції 1917 року, панування більшовизму, боротьба з куркульством.

Отже, будемо називати «Марію» романом-хронікою.

Композиція твору

Твір складається з трьох великих розділів: уся історія життя Марії розділена на три періоди: «Книга про народження Марії», «Книга днів Марії», «Книга про хліб». Кожен з цих розділів є також певним етапом у житті українського селянства.

У першій книзі письменник розповідає про сирітське життя Марії, її наймитування, кохання до Корнія і заміжнє життя з Гнатом. Згодом Марія пориває всі стосунки і з нелюбом Гнатом і починає життя спочатку з коханим Корнієм.

У «Книзі днів Марії» перед нами уже інша людина, яка знайшла себе. Нове життя починалося в складних умовах, бо Корній був бідняком. Поступово своєю працею Марія та Корній збільшили своє господарство, розширили поле, поставили хату. З цим міцніла й родина. Цей етап у житті героїв завершується революцією 1917 року. Йшов і перемагав жорстокий рух руїни і йому не було спину, бо ніхто не міг збагнути, що близиться їх занепад.

Третя книга — це початок кінця: тотальне винищення українського селянства в 30-ті роки, витравлення з нього власника, господаря, годувальника. Насильно всіх заганяли в комуни. До родини прийшло лихо. Старший син Максим, який вчив батька й матір соціалізму й комунізму, виганяє їх з хати. Молодшого сина Лавріна репресовано. Втрачалася віра в можливість людяного життя. Кульмінація твору — страшні картини голодомору в колись багатому куркульському селі. Рід Марії розпався. У гніві Корній убиває Максима. Вмирає від голоду онука Христинка, вішається донька Надія. Корній йде геть з голодної хати в невідомість, щоб не потрапити до рук влади, щоб вмерти. Самотня Марія, яка не може підвестися з ліжка, прощається з Гнатом. Автор спостерігає її тривалу агонію. Марія вмирає без страху і відчаю, дивлячись у темряву вічної ночі. Останні хвилини її життя — це останні рядки повісті.

Композиція має своєрідне кільцеве обрамлення: вже з перших рядків твору ідеться про завершення земного буття Марії.

Мотиви твору

У повісті кілька мотивів: мотив праці, мотив любові, мотив страждання. Наскрізний мотив — це образ Божої Марії. Самчук іменем Марія, яке є досить поширеним і в Україні, не тільки підкреслює типовість образу, а й подає його як уособлення материнства (у присвяті книги автор написав «Матерям, що загинули голодною смертю на Україні в роках 1932-1933»), основу життя на землі, уособлення самої України.

  1. Дослідження твору

Проведемо дослідження на основі тексту твору.

Завдання: дослідити життя селянської родини як частки всього українського народу, що жив в Україні в умовах тоталітаризму, показати руйнівний вплив більшовицької ідеології на український національний характер.

  • Що ви знаєте про ставлення до праці Марії? (Коли Марії пішов шостий рік, прибило на каменоломнях тата, а за два місяці, підточена важкою хворобою, злягла мати і більше не підвелася. Марія у 9 років почала самостійно жити, пішла у найми. Тяжко працювала, але ніколи не жалілася, ще й співала. Розуміла, що основа усьогопраця. Тому і за Гната пішла без кохання. Бо той був господарем. У шлюбі з Корнієм завдяки праці зуміла і Корнія змінити, і заможними господарями стати.)

  • Визначте моральні основи селянського життя, за якими будувалися стосунки і всередині родини, і між односельцями. (Лише той має право повчати інших, хто є добрим хазяїном, розуміється на господарстві. В основі добробутупраця, міцна родина, святість шлюбних уз, які укладаються на основі щирих почуттів (діти Марії та Гната помирають, адже цей шлюб без кохання), розуміння між батьками та дітьми.)

  • Що допомогло Марії почати життя з бідним Корнієм і врешті- решт стати міцними господарями? (Невтомна праця)

  • Поясніть, чому селяни піддаються більшовицької агітації. (Перша світова війна була поштовхом до революції 1917 року. Якось біля церкви зібралося багато людей, і якийсь військовий поранений почав більшовицьку агітацію. Слова про мир, волю, землю впали на підготовлений ґрунт, адже селяни були виснажені війною, злиднями, непевністю у завтрашньому дні.)

  • Що сталося з селом за рік після революції? (Мирне село перетворилося на пожарище: матроси, солдати-обозники «розбивають двері монастирських льохів, викочують бочки сушених слив, носять з магазинів муку і все, що там є». Горить монастирська клуня, напхана збіжжям, горить все, що нагадує спокій, добробут.)

  • Яка трагедія сім’ї була першою? (Загинув старший син Марії і Корнія Демко, який був справжнім помічником батькові.)

  • Дайте характеристику Максима. (Середній Максимповна протилежність Демка. З дитинства був ледащо, гасав по чужих садках, робив усілякі капості, а коли підріс, покинув рідний дім, найнявся у місті лакеєм. Після революції повертається в село вірним служником нової влади. Не простив він батькові віжок, якими не раз учив Корній сина розуму, вигнав старих з хати, подбав про те, щоб у них забрали недавно придбану молотарку, постарався, щоб молодшого брата Лавріна забрали «...туди, де вже погрузли мільйони. У прірву, яку людським м’ясом гатять».)

  • Як далі складається доля роду Марії? Як розпад цього роду вкладається в загальну картину життя українського народу в умовах тоталітаризму? («Бацила розкладу родини натрапила на свій ґрунт. Настав початок кінця. Дні Марії скінчилися. Сонце так само сходило і заходило. Але знаки на сході все більше вказували наближення. Йшов, ступав і перемагав жорстокий дух руїни, і не було йому спину, бо ані Корній, ні Марія, ні сотні, тисячі корніїв і марій не знали і не могли знати, що близиться їх занепад, їх кінець.». Весь рід Марії розпадається остаточно. Вмирає від голоду онука Христинка, вішається донька Надія. Корній не може допустити, щоб майбутні діти Максима продовжили його хліборобський рід, і вбиває сина. Справдився віщий сон Гнатапершого чоловіка Марії, якого вона покинула заради Корнія. Він колись розповів їй, що бачив уві сні, як син одрубав Марії руку, а Корній тією ж сокирою розкроїв черепа сину.)

  • Чому, на вашу думку, з’являються такі відступники, які зрікається батьків, свого роду, нації, такі люди, як Максим? (Більшовики давали змогу таким, як Максим, мати владу і на страх з боку односельців, які не поважали його. Як представник нової влади він може розраховувати якщо не на їх повагу, то на страх.)

  • У чому полягає небезпека таких, як Максим? (С. Пінчук, аналізуючи образ Максима у статті «Улас Самчук та його роман про голодомор 33-го», зазначав: «Руками отаких жорстоких і бездушних виродків, як він, влада здійснювала кошмарну оргію голодомору 33-го». Страшне те, що вони знаходять собі подібних.)

  • Чого не розуміє Максим, який шукає легких стежок? Знайдіть у тексті твору відповідь на його слова на весіллі сестри Надії про те, що несе з собою соціалізм. (Максим не розуміє, що не можна руйнувати основи моралі, якими селянство жило віками. «Родити і жерти, звініть за вираженія, потрапить і свиня. Тій все одно. Шлюбу нема. Родин нема, мерлин нема... У нас кажуть: як постелишся, так і виспишся. Як робитимеш, так і будеш мати. Земле, хлопче, така річ, що коли на ній не працюватимеш і коли не любитимеш її, не поможуть тобі ніякі трактори. На землі перший тракторлюдина.»)

  • Що, на думку автора, є найстрашнішим гріхом нової влади? (Влада дозволяла чинити розбій, витравляла зі свідомості селян думку, що лише чесною працею можна здобувати хліб та благополуччя. Більшовики знищували моральні основи народної моралі.)

  1. Робота в групах

Завдання для груп:

  1. ша група. Знайти в тексті твору докази страшної трагедії — голодомору та прокоментувати їх.

  2. га група. Знайти в тексті твори докази того, що незважаючи на зусилля влади, їй не вдалося знищити в українцях ті основи моралі, які передавалися з покоління до покоління.

Орієнтовний зміст повідомлень груп

  1. ша група. Поштовхом до написання роману став голодомор в Україні 32-33-го років. Улас Самчук був першим письменником, який показав жахливі картини лютого голодомору, який принесла на українську землю радянська влада. Коли писався твір «Марія», в Україні лютував голод. Він забрав мільйони життів невинних жертв сваволі і безчинства.

Для розкриття теми автор використав жанр Житія Святих. Найпопулярніші джерела цього жанру — давня поема «Ходіння Богородиці (себто Діви Марії) по муках» та страдницькі подвиги християнських Святих (Зосими, Саватія та ін.)

Ось чому тема розкривається через сприйняття головної героїні — Марії, яка носить біблійне ім’я Богородиці-страдниці.

Це їй належать слова: «Найстрашніша смерть — це смерть від голоду». На очах Марії заможне село часів її дитинства вимирало від нього.

Автор описує картини, з яких можна зрозуміти, як «Україна корчиться з голоду»: посівну, яку проводили за вказівкою зверху, передчасний збір врожаю і злочинну діяльність «залізної червоної мітли»: «Над зігнутим голодним людом при праці вдень і вночі стоять озброєні вартові. З кістлявих мужицьких рук, з занедбаної землі виривається зі скреготом зубів кусень хліба». Арештовують Маріїного зятя за мішок гнилого зерна, мучиться Надія з виснаженою від голоду маленькою Христинкою. I Марія волає до Бога, просить допомоги: «Вмреш дитинко. На широкому світі немає вже для тебе трошечки хліба...». У селі поїли всіх собак. Зелений хутір поблизу зник. Знівечено сад. Запустіння.

Корній рубає сокирою свого і Марії сина Максима, який стає більшовицьким катом, глумиться над одвічною народною мораллю, руйнує святі храми, розстрілює ікони, мордує своїх співвітчизників, зневажає національне коріння, пиячить з подібними до себе в той час, коли його мати помирає з голоду.

Убивши сина-відступника, Корній водночас виявляє турботу про вмираючу дружину Марію, віддаючи їй те, що лишилося від недоїденого дохлого зайця, піклується про Надію, не знаючи, що збожеволіла і ошаліла від голоду дочка наклала на себе руки, задушивши перед тим своє дитя.

Утративши всіх своїх рідних, велику і гарну сім’ю, Марія і сама гине від голоду. Її довга агонія — ще одна моторошна картина, яка звучить звинуваченням злочинному режиму, адже вмирає жінка- мати, продовжувачка роду.

Смерть Марії сприймається як щось протиприродне, насильницьке, як наслідок голодомору й колективізації, а тому й звучить як попередження про можливість знищення України, символічним втіленням якої є сама Марія.

  1. га група. Більшовицькі ідеологи прагнули знищити насамперед основи народної моралі, підтримуючи не мужика-трудівника, а таких, як Максим. Але остаточно знищити високі моральні якості українського народу їм не вдалося.

Насамперед це стосується поваги до праці як основи селянського життя і життя взагалі.

З вуст Корнія — колись легковажного, навіть бездушного матроса, якому людяність і порядність повернула чесна праця,— злітає осуд злочинної системи, що нищила в селянинові господаря, руйнувала одвічний нерозривний зв’язок його з землею: «І який же я гріх робив, коли у мене з двох десятин повстало дванадцять? Коли у мене з одної корови стало шість. Коли з десяти родючих дерев виросло двісті? Який це був, розумна людино, гріх і пощо взивати мене сволотою, кулаком? .

Той самий Корній, що стає вбивцею свого сина, виявляє останню увагу свою до дружини, розчулюється до рідного пса, на якого не звелася рука і з котрим збирається вмерти разом десь у полі.

Більшовицькі кати не знищили і волі українського народу до життя. Гнат, звертаючись до уцілілих від голоду односельців, проголошує: «Затямте ви, сини і дочки великої землі. Затямте, гнані, принижені, витравлені голодом, мором! Нема кінця нашому життю. Горе тобі, зневірений, горе тобі, виречений самого себе!.. Кажу вам правду велику: краще буде Содомові й Гоморрі в день страшного суду, ніж вам, що відреклися й плюнули на матір свою!..».

Символічне видіння бачить вмираюча Марія, а поруч — Гната, її колишнього, зрадженого нею чоловіка: «Марія розплющила очі, дивиться назустріч сонцю, вийняла суху кістляву руку і простягнула її далеко від себе.

Сонце! — каже вона.— Сонце! Дивися, Гнате, яке сонце. Бачив ти коли таке сонце?..

Письменник вірив у те, що Україна і українці ще відродяться, заживуть щасливо, тому і фінал роману життєстверджуючий. Марія бачить сонце, а Гнат — як «воскресають мертві з гробів, встають з домовини люди, далекі, забуті, розкидані по всій землі. Встають і співають радісні пісні. Гнат цілує старечу руку своєї колишньої дружини-красуні: «Цілую руку матері. Цілую святість велику. Цілую працю! Маріє! Маріє!»

Українському народу не раз упродовж ХХ ст. загрожувало повне винищення, але, попри всі негаразди, українське село — основний носій української народності — встояло, передусім завдячуючи своїй жазі до життя.

V. СИСТЕМАТИЗАЦІЯ ТА УЗАГАЛЬНЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ

«Мозковий штурм»

Розтлумачте сон-алегорію Гната. Який урок із цього епізоду роману повинні вилучити ми?

VL ДОМАШНЄ ЗАВДАННЯ

  • Вивчити матеріал уроку за допомогою конспекту.

  • Дібрати матеріал (цитати зокрема) для характеристику образу Марії.

  • Індивідуальне завдання: підготувати повідомлення: «Пейзажні картини та художні деталі, їхня роль у творі».

VL ПІДБИТТЯ ПІДСУМКІВ УРОКУ Рефлексія

  • Чи можете ви сказати, що такі люди, як Максим, були героями лише часів колективізації та голодомору?

  • Намалюйте образ сучасного Максима.

  • Які моральні якості необхідно виховувати в собі, щоб запобігти повторенню трагедії 30-х років ХХ ст.?

УРОК № 69
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   59


База даних захищена авторським правом ©refs.in.ua 2016
звернутися до адміністрації

    Головна сторінка